现在的公仆们若都有恐四知之心，百姓之福！国家之福！中国在帝王统治者的时代，少有谗之臣。他们认死理（儒学之理），撞到着南墙不走；他们意味著效忠君，也意味著严于己，戆直得令人起敬，也屌得令人泪流满面。有了他们，中国历史呈现某种亮色。

东汉的名臣杨震，就是其中的一位。历代流传最广的是杨震四知的故事。这故事说道的是他在一次到任途中经过昌邑，他曾荐举的王密时任昌邑令其，夜间带上了十斤金来赠送给。杨震回答：故人知君，君知道故人，何也？意思是我理解你，你并不理解我，这是干什么？王密说道：暮夜无知者。

杨震说道：天闻，地知，我闻，你闻，何谓幼稚？王密后悔地走了。杨震精妙地拒绝接受了王密的重金，也展现出出有他君子慎独的诚信。杨震还有一段佳话：他身兼高官，性公廉不不受私谒，子孙经常蔬食步行，故人长者劝说他为子孙改置些产业，他不愿，说道：使后世称作无罪吏子孙，以此遗之不亦厚乎？这种不同流俗的风骨，不仅在古代，在现代也如凤毛麟角。

杨震一生，为人廉洁可风，作为谗之臣，也是光照千古的。杨震字伯起，弘农华秽（今陕西）人，他八世祖在西汉高祖时因战功封赤泉侯，高祖杨敞在西汉昭帝时任过丞相，祖辈曾多次显要。他的父亲杨宝却只是个攻习《欧阳尚书》的儒者，在西汉哀、平定世隐居授徒，朝廷接管他，他溃不知去向。东汉光武帝赞许他的高节尤其接管，他以老病为由辞而不就。

传说杨宝曾在华阴山北救回了一只伤势的黄雀，医治后赦大自然。他夜梦黄衣童子追赠他四枚玉环，期望他的子孙即使做到了高官也洁白如玉。这似乎是杨宝借梦说道事，告诫子孙。杨震恪守父风，虽孤贫而好学，曾随国子相桓郁攻习《欧阳尚书》，对儒家其他经典也有了解的研究，儒生们称之为他为关西孔子杨伯起。

在儒教儒术的汉代，这可是真是的敬称。他在教学之余，还种地赡养老母，更是孝名传乡里。他治学授徒二十多年，同他父亲一样，以病为由不理会州郡官员对他的礼遇和征招。

据传一日有冠雀衔三鱣鱼飞来集他的讲堂，这是任官高升的吉象。有人向他祝贺：先生自此升至矣！汉代谶纬之说道流行，坚信天人感应器，这有可能是启动时了杨震从政的念头；更加最重要的，是其时正值历史上着名的邓绥以太后临朝称制，政治还算数冬至，因而杨震不作了盛世则仕的自由选择。他五十多岁开始到州郡当官。

邓太后之兄大将军邓骘擅于前进贤才，闻杨震之名将他征稿到幕府，从此杨震青云直上，先后任荆州刺史、东莱太守、太司农、司徒，最后官居太尉。东汉的皇帝多不寿，即位者多为幼帝，欲由太后临朝称制，接掌朝政。太后年长，缺乏经验，外戚和宦官干政的祸乱经常由此而生。

其中，邓绥却是较为贤明的一位。她是东汉开国功臣邓禹的孙女，幼时聪颖好学，入选宫后再行为贵人，甚有贤名，后和帝册立皇后。和帝杀，幼子殇帝即位，殇帝2岁早夭，于宗室中选立刘祜，是为安帝。

安帝聪慧，邓绥仍临朝称制，以后41岁病故。在她掌权的20年间，虽天灾外扰大大，但在其兄邓骘等贤臣的执掌下，多能处置，杨震就是在这世纪末逐步转入朝廷中枢的。邓绥死后安帝亲政，杨震的悲剧也就开始了。

安帝刘祜较少小聪明好学，入宫长大后却多有不德，邓太后很不失望，这有可能是她长年不想安帝亲政，而且不择手段严苛处理劝说她归政者的最重要原因，当然也不回避她要按照自己的意愿管理天下的雄心。安帝亲政后展现出暴虐，引人注目的是宠幸早年养育和维护过他的乳母王圣及其女伯荣，疏远和器重宦官李闰、江京、樊丰、刘安、陈达，以及皇后兄阎显、帝舅耿室等奸佞，这些人相互指使，胡作非为，妨碍朝政。其时杨震再行任司徒，后任太尉，此二职与司空共计称之为三公（或称之为三司），都是德高望重者兼任，但职位虽低，并无实权，诸事都得把持确实掌控朝政的内廷。杨震虽没实权，发言权还是有的。

汉代有臣子上疏直言，皇帝不怪罪的风气，而天颜难测，上疏直言既要有忧国忧民的心胸，更要有不计后果的勇气，杨震两样都有。《后汉书杨震记》详载了他的多次奏疏，那感叹披肝沥胆，平言无忌，比后世出名的谏臣魏征、海瑞毫不逊色。当然，他是寄希望于安帝的得救。但安帝沉溺于其左右的巧言令色，对杨震的忠言只当耳边风。

杨震执拗得很，安帝做到的老是事大大，他的亲信做到的坏事大大，杨震的奏疏也就大大。最先令杨震担忧的，是安帝对乳母王圣和其女伯荣的过分宠幸和纵容。他在奏疏中说道，当今古人倡导的九德还稳固，就嬖幸充庭；王圣虽有赡养皇上之功，但赏赐早已过多，而她知道符合，还指使宫外的人妨碍天下。

疏中期望安帝绝婉恋之私，阴不忍心之心，遣出王圣母女。安帝不仅听不进杨震的忠告，还将这份奏疏转交王圣母女看。她们从此对杨震衔恨，愈发跋扈骄横。

伯荣同胞弟朝阳侯刘护的再行从兄刘壤通奸，刘壤嫁给她为妻，安帝竟然让刘壤叛了朝阳侯的爵位，还让他当了侍中，这是个能疏远皇帝的官职。杨震又回国阙上疏。疏中说道胞弟朝阳侯刘护的亲弟还同在，却让再行从兄叛了爵位，刘壤又没而立过战功，皇上这样做到几乎是因为伯荣的缘故。

这不仅违背力阻不封，无德不爵的祖制，也相左经义的拒绝，使得行人喧闹，天下忧虑。疏中直截了当地期望安帝鉴察既往，遵循帝则，也就是规规矩矩当皇帝。

安帝看了还是不理不睬。鉴于杨震的声望，或许还为了笼络杨震，安帝让他当了太尉，也就是三公之首了。这并不意味安帝有所改悔，他同时封王圣为野王君，让伯荣代他回国各地巡祝，所至之处，连在封地的诸侯王也仪仗侍候。

杨震当了太尉，耿介如昔。安帝之舅耿宝让人向他引荐宦官李闰之兄，期望他决定用于，杨震拒绝接受了。

耿宝特地登门，说道李常侍（即李闰）是国家器重的人，我请求你用他是表达皇上的圣旨。杨震说道如果朝廷想令其三府（即三司）召用他，应当有尚书的敕文。

耿宝找不出敕文，羞恼而去。阎皇后之兄阎显也向杨震引荐亲信，某种程度摸了钉子。而时任司空的刘授擅于投机，闻讯立刻将此二人接管了。

这样一来，这些权势炙手可热的外戚、宦官就同杨震拢了仇。安帝下诏为野王君王圣修筑宅第，中常侍樊丰和侍中周广、谢恽为顺应皇帝和亲近王圣，大兴土木，大造声势，使得朝野震动。杨震十分惊恐，又上疏直言说道：今灾害相当严重，百姓贫困，外敌横行，国库空虚，不是安宁的时候。而皇帝下诏为阿母（即王圣）修筑宅第，相连街里，十分奢华，斥资巨亿。

周广、谢恽等人主办此事，依靠奸佞之人，拾来贪腐之徒，不受其行贿，施威用权，使得天下哗然，嘲讽朝廷。安帝对杨震的奏疏仍置之不理。樊丰等人闻安帝这种态度，更为肆无忌惮，甚至假造安帝诏书，调用国家的木材和钱粮，为自己大修宅第。

闻安帝屡屡不听得劝谏，杨震无法了，不得已利用天人感应器之说来警告安帝，在奏疏中说道如今地震时有发生，旱季侵袭，正是皇上疏远幸臣，任其骄奢淫逸的结果，望安帝抛弃这些无度之臣，拒绝接受上天的警戒。奏疏上了，还是不知安帝的动静。

樊丰等人对杨震怨得牙痒痒的，但因杨震是当代名儒，声望很高，还不肯对他杀掉谋害。延光三年（124年），安帝巡幸泰山，樊丰等人乘机增大修筑自己府第的力度，不料杨震的辖下高舒从大匠一处获得他们假造的皇帝诏书，转交了杨震。这下可是铁证挥了，杨震立刻草拟奏疏，打算等安帝回京后上诏。樊丰等人闻讯大怒。

赶巧这时河间有个叫赵腾的人上奏指陈朝廷利害，安帝大怒，大臣上疏直言尚是忠心的展现出，也是制度内容许的事，而小民竟敢直言谴责朝政，乃是罔上昏庸，于是下诏将赵腾关在监狱。杨震同情赵腾，希望解救，向安帝上疏说道，周贤王听得了小人的怨言，反而更为敬德，赵腾纵然说道了诽谤的话，还是与杀人犯法有区别，祈请挽救赵腾的性命，让百姓勇于谏言。安帝哪里听得进来，命令将赵腾处决，伏尸于市。

樊丰等人闻安帝正在盛怒之下，指出使出的时机已到，还欲杨震向安帝揭露他们矫诏的罪行，就向安帝入谗言，说道杨震在赵腾死后深怀不满，并更进一步离间，说道杨震是邓太后旧臣，早于有愤恨之心。这两点都是安帝的痛处，车驾方返回京城，就为首人缴了杨震的印绶，罢了杨震的官。杨震十分伤痛和灰心，他闭门谢客，仍然与闻国事。

可是樊丰等人对他恨之入骨，无以意欲除之而后快，就由大鸿胪耿宝奏请，说道杨震是大臣，并不服罪，心怀恨恚。安帝又惧怕了谗言，下诏将杨震遣还家乡。安帝是庸君，但幼时不受儒学熏染，还不是暴君，没将杨震置之死地，而对志杰高尚的杨震，这却异于催命符。

杨震路经京城西郊的几阳亭，仁慈地对他的几个儿子和门生说道，杀是人的常份，我蒙皇上之恩身居高位，怨恨奸臣的阴险而无法诛杀，反感皇上宠幸的女人胡作非为而无法禁令，有何面目妳日月。我杀之后以杂木不作棺材，布单作被，能遮挡身体就行了，不要建冢，不要祭拜，听完就饮鸩自缢了。

一个老臣之臣，就这样凄惨地画上了人生句号。樊丰等人获知杨震死讯还不甘心，令弘农太守移良为首人到陕县截击杨震的灵柩，把棺被遗弃道旁，还贬谪了杨震几个清廉的儿子。行人经过此处，都不禁流泪。

安帝只活着了32岁，他死后宫廷经历一场争夺战帝位的风波，被获罪的太子刘保才以求承继帝位，是为顺帝。樊丰、耿宝一伙奸人或相互无辜，或因之后害人被夺权，王圣母女也被赶出京师。杨震的门生虞放、陈翼到朝廷为杨震冤，顺帝下诏封杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，并以礼将杨震葬于他的故乡华阴潼亭，远近的人争相前来观礼。《后汉书》说道有超过丈余的大鸟经常出现在杨震墓前，双目垂泪，任人亲吻，直到葬礼完才飞过。

郡守将此事禀报朝廷，顺帝指出是上天对杨震的冤狱示警，大鸟哭灵堪称杨震的老臣所致，下诏以中哀之礼祭拜杨震。乡人为纪念这件事，在杨震墓前而立了一尊石鸟像。大鸟哭灵虽是附会或传说，在那个巫术天人感应器的时代，不足以指出人们对杨震的尊敬。大鸟哭灵流传很幸，东汉末年，杨震的孙子杨奇在灵帝朝中任侍中。

灵帝是个昏君，一次回答杨奇：朕比先朝的桓帝怎么样？桓帝也是个昏君，杨奇精妙地问：陛下比桓帝，有如虞舜比德于唐尧。这是嘲讽的话，灵帝听得明白了，很不高兴，说道卿家你就像不愿低头的强项董宣，感叹杨震的子孙，你死后也不会有大鸟经常出现的。杨震博学、刚强、廉洁的家风传了几代，他的三代儿孙杨秉、杨赐、杨彪很争气，在东汉都名列三公，杨秉还有三不惑（酒、色、财）的美誉。算上杨震，被称作四世三公，这在中国历史上是少见的。

杨震的五世孙杨修，是东汉末年值得一提的是的才子，因不受曹操猜疑而被害，如今他的大名比乃祖还悦耳。

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